戲曲品味

我是聲哥的追隨者，但一切的開始卻在聲哥過身之後，我欣賞他對粵劇獨到、精闢的見解，欣賞他的人品、他的努力堅持、精湛造詣，在戲劇舞台、人生舞台，都盡心盡力，至死不渝，他對粵劇藝術的投身，追尋博深精新，在客觀環境的限制下，逆流而上，對粵劇的承傳，廢寢忘餐，面對頑疾，坦然不屈，這一切都是我由衷仰慕及嚮往的緣由。

「拜將臺」在中外享有盛名，是富有歷史文化內涵。北宋詩人梅堯臣在《送友人宰南鄭》一詩中，有「蒼煙古柏漢高廟，落日荒茆韓信壇。 」「拜將臺」與歷史名將韓信的傳說，在民間流傳甚廣。相傳「拜將臺」 是劉邦漢高祖劉邦拜韓信為大將時所築。韓信受「君使臣以禮」的托付禮遇後，一展長才，逐鹿中原。歷史上對韓信的評價「言兵莫過孫武，用兵莫過韓信」，他曾經踏過萬里沙場，為西漢立下汗馬功勞，但為何當漢立之局已定，卻是韓信將死之期？新編粵劇《拜將臺》，以韓信死前二十四小時為足跡，讓觀眾去追蹤這戰無不勝的中國古代戰術名家傳奇的一生。

《金石錄》共三十卷，是一本金石目錄和研究專著。該書大部份篇幅由宋代金石考據家趙明誠撰寫，死後，其餘部份則由妻子李清照代為完成。李清照於該書〈後序〉詳述與丈夫收集各文物經過，及佚散過程。張澤明所撰粵劇《李清照》即本於這篇〈後序〉。

戲曲作為娛樂大眾和大眾娛樂的方式，它的輝煌、顛峰期已經過去。這也是它存在的最主要功能之一。然而，它的顛峰期雖然已經過去，輝煌日子不再復現，但是它又不能馬上一下子在大眾眼前消失，還在相當一個時期中長久地流傳下去，社會還需要它，人們還歡迎它。這又是它作為一種文化藝術表現形式，存在著許多優秀的舞台美學價值所決定的。