品味專欄
週二, 25 十月 2016 14:06
銅雀台牽洛水情
粵曲《一曲登台賦》，是唱述曹植明月之夜，心中難以壓抑對銅雀台那一腔愛情失落的悲憤，心上人變成嫂嫂。其嫂子更將他的《登台賦》悲聲入絃，向他傾訴銅雀台上錯配之恨。於是，這曲便把曹操建台並叫兒子們作賦之事，衍生出愛情的悲歌。
週六, 24 九月 2016 11:30
戲曲學院新任院長李小良談戲曲教育
香港演藝學院於二零一三年開辦全球首個四年制戲曲藝術學士（榮譽）學位課程，提供全面的戲曲教育，今年九月已開始第三個學年，明年將是首屆本科生畢業。二零一六年院長毛俊輝請辭，李小良教授九月接任，他在課程指標和教學方法上進行新的探索。
週三, 14 九月 2016 15:09
陳志輝－市場學者看粵劇市場
當上新一屆「粵劇發展諮詢委員會」主席，陳志輝與粵劇的關係更進一步。這些年默默地觀察香港粵劇的現狀，雖然他說自己不是研究者而是愛好者，但心中自有懷抱。
週一, 05 九月 2016 15:51
傳統戲這條路是難行的
黃滔師傅二零零一年把｢八大曲｣的資料公開，從梁以忠先生一句話｢八大曲是班本」受到啟發形成一個觀點：八大曲應該像粵劇傳統戲那樣被重新活化。
週二, 30 八月 2016 22:35
《捨子記》還是好看！
《寶蓮燈》是戲曲傳統劇目，講述華山聖母與凡人劉彥昌私戀，誕下一子沉香，卻因觸犯天條受壓於華山。其中《二堂放子》一齣最為人樂道，劉彥昌與繼室王桂英捨二人親子秋兒，存沉香以劈山救母的高義，頗令觀眾動容。然而，傳統故事主軸為沉香救母，故對劉氏夫婦捨子之悲著墨甚少，「穆如室」則執此懸念，延伸作粵劇《捨子記》，著力刻劃王桂英為母悲痛。
週一, 08 八月 2016 14:45
從聲哥演出的劇目看女性角色
聲哥所演一些劇目中女性的角色，她們大多是委曲求全，暗裏吞聲，為報愛郎恩情而委屈自己，其中也有為國捨生者，但也有極少數能夠獨立自主，找尋到自己的一片天地。前者以《胡不歸》的趙顰娘、《一曲琵琶動漢王》的王墻，以及《敲牙記》張巡的愛妾為例，後者則以《多情君瑞俏紅娘》的崔鶯鶯為佼佼者。
杜煥的｢失明人杜煥憶往 漂泊香江五十年｣，是套別開生面的南音，以其一生作題材編新曲，是一項史無前例的南音說唱，也是香港二十至七十年代的寫照，具有高度的藝術和歷史價值。
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杜煥專題
週二, 12 七月 2016 13:47
關於「北梅南薛」之論說
本刊作者那戈先生曾於2013年發表一篇名為「何來北梅南薛之說！」的專欄文章，刊於第157期。學者對此文章論點持不同看法，其後有人為文或反斥其非、或抒發一己之見；今有三位作者藉發表文章，與那戈先生辯證，此文壇常事，料讀者願聞其詳。真理愈辯愈明，希望專家學者參詳，或可發現更多新論據。 圖為中俄兩位藝術大師梅蘭芳與斯坦尼斯拉夫斯基合攝於1935年
週五, 29 七月 2016 14:07
何來「北梅南薛」之說！
前不久，廣州研究粵劇名伶薛覺先的某「權威」專家接受媒體記者採訪時發表言論說：中國戲曲界過去有「北梅南薛」之說，「北梅」是指北京的京劇名演員梅蘭芳，「南薛」就是我們廣東的省港粵劇大老倌薛覺先。並對薛氏如何了得大加讚賞和吹捧！ (圖為李雪芳)
週三, 18 五 2016 20:36
工尺杜牧情
杜牧，是晚唐詩人，和李商隱共稱為「小李杜」。小杜是世家子弟，流連聲色場所，淮南節度使牛僧儒經常派人暗中保護他，最後才醒覺，詩嘆「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」。這個風流才子，雖然楊州夢覺，可惜失約遲來，只能「灑盡滿襟淚」，一段情緣，以《嘆花》收場。