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品味專欄

 看林家聲博士在「《多情君瑞俏紅娘》創作過程」(博精深新─我的演出法333頁)中說他對張君瑞角色的理解是,張生是一個雅士而非公子哥兒,他有文人的氣質,不會太輕佻,內心也經歷許多掙扎起伏,所以設計角色為他是一個挑戰......
週四, 31 三月 2016 16:52

側寫杜煥(四)藝術節八仙賀壽

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一九七七年,市政局把杜煥南音推薦給香港藝術節,表演節目為「八仙賀壽」和「天官賜福」,杜煥因而參與了一系列的公關宣傳。
週二, 29 三月 2016 20:33

潮劇戲曲電影是的興衰

依據香港電影資料館的資料,上世紀一九五零至一九六零香港拍攝出品多部廈語電影,一九六零年五月,廣東潮劇團來港演出造成的轟動,又更加啟發了港人拍攝潮語戲曲片。事隔多年.....  
梁山伯與祝英台是我國四大民間傳說之一。魏晉南北朝時社會盛行等級森嚴的門閥制度,而婚姻也成了高門之間擴大勢力及增加財富的途徑,這樣的社會背景直接造成梁山伯祝英台的悲慘命運。德伯家的苔絲比梁山伯更有勇氣,因為她最終挺身而起,想把握自己的命運,不過在那個時代,她能選擇的也只是沒有出路的出路而矣。
週二, 23 二月 2016 18:56

側寫杜煥(三)首次南音演唱會

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這是香港市政局首次主辦的南音演唱會,也是南音首次登上會堂的演唱會,更是南音首次脫離街頭賣藝形式的重要演唱會。會後的評論都讚口不絕,令人鼓舞。大會堂兩巨頭陳達文和楊裕平果然夠眼光,可以向市政局眾議員來個圓滿的交代和報告。

週五, 05 二月 2016 18:44

側寫杜煥(二)客途秋恨和別姬

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「灰闌記」的演出成功,有兩人格外滿意,對杜煥尤為欣賞。他們是市政事務署助理署長陳達文 和高級副經理楊裕平。我認識前者在先,但跟後者大概同年的關係,較為熟絡,也認識楊太,並常在大會堂酒樓午飯聚首......

週五, 05 二月 2016 17:21

粵韻下的嚴嵩與海瑞

明代對藝術建樹良多,傳奇作品,盛極一時,所以明代戲曲聲律家沈寵綏在《度曲須知》中說:「名人才子,踵《琵琶》《拜月》之武,竟以傳奇鳴,曲海詞山,於今為烈。」這班「名人才子」將元代雜劇發揚光大,更將唐朝傳奇,進一步發展為南曲劇本,以「無奇不傳,無傳不奇」為尚。本文所述粵韻,是明代故事,亦屬傳奇一族。
龍劍笙是繼任劍輝後,少有能掀起偶像熱的女文武生,《紫釵記》是唐滌生後期劇本,經五十餘不住搬演,可觀性與文學價值經已得證,龍劍笙要演《紫釵記》,自然不乏捧場客。
王大儒事跡見於清朝廣東順德何惠群所撰的「嶺南即事」。記佛山女子彩鳯受聘張尚書之子,但未過門張子已死,嫁入夫家終身望門守節,生不如死。聲哥看中王大儒和陳彩鳳的故事,因為喜歡挑戰高難度的角色。要把王、陳兩人的事蹟化成戲劇,其中搜集功夫必達百倍之上。
週一, 11 一月 2016 17:53

八和公寓就是八和會館

  有關粵劇八和會館,很多人都說該組織成立於1889年(亦即是清光緒十五年)。這是把八和會館的組織成立與八和會館的新會所落成混為一談了!把該組織說成是鄺新華創立更是大錯!我想談一談自己的意見,期望得到粵劇行內認同。  
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