戲曲品味

如今，新光戲院即將結業，李居明重演部份劇作，以為告別，其中即包括《粵劇毛澤東》。由毛澤東到鄧小平，再以毛澤東作結，筆者想趁其閉合之時，以《粵劇毛澤東》為切入，談一談這系列劇作的敍事形式！

 關於前幕投影的一些看法

這系列歷史偉人劇作，在幕與幕之間，李居明慣利用前幕投影一些資料，幫助觀眾理解歷史推演的過程，並引出下一場故事。不能否認，這種做法確能有效地梳理繁雜的歷史脈絡，然而，筆者猶記得當年評論《俏孔明》時的一段文字:「字幕投射出來的時間有限，實難確保每個觀眾都看到或看完，有些觀眾不識字也未可知。」事隔多年，看法沒有改變。

舉例說，《粵劇毛澤東》第一幕講述毛澤東與楊開慧共訂白頭之約，時約為1920年。當楊開慧於第三幕再登場時，她便要為毛澤東犧牲了，時約1930年。此十年間的經過，基本都藉投影展示。倘若某觀眾在轉幕時稍一失神，可能就會跟不上情節，看得雲裏霧裏了。

用前幕投影的資料，一般作補充用，這些補充又往往只為增添觀劇趣味，即使錯過也不影響欣賞正劇。粵劇偉人系列反之，前幕投影的似乎是正劇的必要構成部份──故不建議以這種形式呈現。

《粵劇毛澤東》乃虛雲三夢之首，虛雲指劇中虛雲子一角，該角可理解為一名說書人。既如此，筆者大膽建議，安排該角於轉幕時，以南音或其他方式交代上述資料，這或能使不同場次銜接得更順暢，也善用了該角。

以「著衫講古」方式完成艱難的敍事任務

「著衫講古」，即設定一個場景，安排幾個演員登場。但他們的表演不在於重現某個歷史場面，而是藉對話，交代該場景以外的歷史資料。例如第六幕〈毀祖二錯──今晚走吧！〉，表面重現蔣介石與宋美齡倉皇東渡台灣那夜的情況，實則二人在此幕無異於說書人，編劇的主要目的，只是藉之對話陳述國共內戰的諸多細節。 

上述處理方法，不能說不聰明，畢竟這系列的劇作以呈現偉人生平為要旨，涵蓋面太廣，事事重演，怕三天三夜演不完。然而，戲劇仍當以重現片段為主，「講古」式敍述訊息量太大，怕一些觀眾吃不消。對於重演與「講古」兩種方法的拿捏，《粵劇毛澤東》把握得尚稱滿意，其後的某些作品則需要酙酌。 

譬如《智擒四人幫》，編劇試圖用第一、二場敍述毛澤東訪問蘇聯、盧山會議、容國團奪世界乒乓球錦標賽冠軍、三面紅旗、人民公社、全國饑荒等事，篇幅太少而事太多──李大師的做法是安排不同人物輪流上場當說書人，藉口白或唱段傳遞相關事件資訊──從結論而言，以上做法的確完成了一項艱難的敍事任務，至於是否如某些論者說「因難見巧」，則見仁見智！ 

 戲說與史說

 在《粵劇毛澤東》中，不乏李居明的創意。 

第四幕〈考天試命──我祭詩吧！〉講述1935年5月，中國工農紅軍渡過大渡河一役，編劇安排毛澤東如諸葛亮般有借風之舉；第三幕〈煎迫成敵──快開槍吧！〉講述蔣介石派何健毀毛氏祖墓，使其頭痛欲裂。其後，在第六幕又補述因何健自作聰明、一毀再毀，反而負負得正，致毛終勝蔣。毀墓之說，或許為塑造民軍迷信的負面形象，而借風之舉是否有違唯物主義精神呢──戲始終是戲，能自圓其說，觀眾也看得「過癮」，戲說也無妨！

只是李居明似乎總不滿足於戲說，而又未能在戲說和史說之間取得完美平衡，有時為了敍述較完整的毛澤東生平，而致該劇主題模糊。

可惜編劇不屑於撰寫一個愛情小品，如上表示，第二幕和第六幕，補述了蔣介石的一些事蹟，惜篇幅所限，大部份關於毛、蔣的爭鬥史都藉前幕投射及「著衫講古」兩種方式向觀眾匯報，資料太多，沒有焦點，觀眾難以深刻，反而削弱了戀愛主題的完整性。 

第九幕，編劇安排毛、蔣死後相會，表達編劇對政治、權力的看法，但因二人的爭鬥史在舞台上呈現得過於散亂，致編劇的超凡見解缺乏情節依據。在觀眾看來，最後一場似乎是割裂的，是一齣獨立出來的說理戲。 

對於上述情況，筆者且别置一喙：編劇不妨把毛、蔣的爭鬥史都以前幕投射形式呈現，把舞台完全讓出來重演毛澤東的戀愛史，這樣或者能令主題更清晰，結構更緊密，也可滿足「史說」的期望！ 

 值得我們欣賞 

上文拉拉雜雜地寫了一些對《粵劇毛澤東》及李居明粵劇偉人系列的看法。總結下來，不過一點：李居明撰寫粵劇式近代歷史教科書的創作意圖，十分明顯！編劇為此創造了「重演片段+著衫講古+前幕投射」的敍事形式，而這種形式確能有效地完成其創作意圖，在目標為本的前提下，這系列劇作是值得欣賞的！ 

撰文：劉亢