《救救神功戲》專題座談會於3月10日舉行，出席嘉賓有：阮兆輝、龍貫天、衛駿輝、鄧美玲、陳鴻進、梁煒康、黎耀威，班主劉培傑、杜韋秀明，大埔鄉事委員會李國榮、粉嶺區鄉事委員會彭宏健、汀角村公所主席李騰星，召集人廖妙薇，大會主持龍玉聲。
綜合十大要點
座談會為時九十分鐘，經過與會者不同角度的分享和多方面的探討，綜合十大要點，列舉如下:
一、每年粵劇專業劇團的演出，神功戲佔百分之三十以上，去年只有年初演出三台戲，劇團營業額單是神功戲已損失超過二千五百萬。今年演出無期，損失無法評估，從業員生計大受打擊，劇場重開對神功戲無補於事，尤其是專演戲棚的從業者以及搭棚業者，等如繼續失業。
二、劇團經營困難，物料和工資年年上漲，班主體察主會經費籌措不易，多年未有加價，經常蝕住來做，無非為行內弟兄有工開。再者，組織一台戲涉及台前幕後眾多人手，必須預早一年至一年半安排，若演期不穩定，難作臨時演出。目前神功戲未能解禁，其影響不單只今年，其實遠及明年甚至後年。
三、 對演員來說，神功戲不僅是一份工作，更重要的是和鄉鎮村民之間建立的關係，互相欣賞、信任，彼此關懷如兄弟手足，這種互動的情誼歷久常新，彌足珍貴。相對於戲院，戲棚演出辛苦百倍，仍熱衷於神功戲，乃是維護粵劇生態和專業精神，是出於從業者愛護社區和民族的熱忱。
四、戲棚是粵劇從業員的搖籃，是戲班團隊孕育成長的培訓基地，戲棚造就一代又一代的粵劇紅伶和音樂名師。另一方面，戲棚也是粵劇人感情的依歸，不少前輩名伶以及粵劇新秀，都在戲棚陪伴中長大，因著這個情意結，最終放棄本來事業轉行專業演員的大有人在。神功戲的存在，與粵劇命脈的延續不可分割。
五、香港粵劇經歷多次衝擊，從業員幾度大量流失，等到市場環境改善，而新人培養歷時長久，青黃不接的狀態成為粵劇的致命傷。好不容易今天逐漸回歸正軌，因疫情打擊又出現轉行跡象，希望神功戲能回復生計，遏止人才流失。
六、神功戲是娛神娛人的節目，鄉鎮傳統慶典的重要部份，是民間信仰的寄託、民生福祉的依靠，由每年一度以至十年一度，代代薪火相傳已逾一世紀，成為牢不可破的鄉例。節慶期間，所有外地及海外移民紛紛結伴還鄉，扶老攜幼，認祖歸宗，酬神祈福，共聚鄉誼。這種傳統關乎村落氏族的繼承，鄉土文化的延續，一向以來，靠鄉鎮社區自力維繫，用心良苦。
七、各鄉鎮舉辦神功戲，經濟成本高，搭戲棚、訂劇團、祭祀禮儀等等籌備工作做足一年，所需經費全靠村民集腋成裘。隨著鄉鎮人口流失，社區經濟薄弱，主會每屆打蘸酬神的負擔愈來愈重，部份小村落不勝負荷，無奈要放棄傳統。政府推動文化保育，只聽聞宣傳口號，對鄉土文化的存亡未有實質關注。
八、自去年神功戲停演，例行酬神祭典中斷，村民心中隱憂，或以為開罪神明，不能消災納福，致疫情反覆肆虐，出海漁獲減半，市民生計凋零。這種負面的公眾情緒流傳開來，對社會並無好處，應以實際可行的措施，盡早恢復神功戲，消除村民疑慮，安撫人心。
九、鄉鎮有自然環境的優勢，比市區更適宜演戲，戲棚空氣流通，後台地方寬敞，衛生環境勝過室內劇場。以去年初上演神功戲的經驗，村民非常合作，做足防疫措施，觀眾座位隔離，不聚眾不飲食；政府未出防疫指引，工作人員早已自律戴上口罩，三台戲演後沒有任何病例發生。神功戲常遇颱風暴雨季節，也經歷過沙士疫情，事實證明完全經得起考驗。
十、戲棚是香港獨有的建築藝術，現時只有本地戲班在戲棚上演神功戲。這種碩果僅存的鄉土文化，政府沒有特別關注，是由於對神功戲缺乏認識和理解，沒有認清它的民俗屬性，以及牽涉到氏族、鄉情、信仰、本土文化、鄉鎮社區發展的種種關連。
提出八項建議
本談會的目的，是希望政府理解實情，及早指派部門主管與鄉鎮委員及業界磋商，制訂可行方案。建議包括：
1、神功戲主會承諾全程嚴格遵守防疫措施；
2、請有關部門審查環境，指定適當搭棚地點；
3、縮減演出場次及演出時間；
4、劇團禁止後台探班，演員避免與觀眾聚會；
5、過渡期考慮開放地區會堂上演神功戲；
6、請政府考慮給予演出劇團定額補貼；
7、請政府支持鄉鎮主會維護節慶傳統；
8、請政府積極推動保育神功戲與鄉土文化。
圖：《救救神功戲》專題座談會。
現場實錄： https://youtu.be/awoyZ6jOcbk