｢灰闌記｣的演出成功，有兩人格外滿意，對杜煥尤為欣賞。他們是市政事務署助理署長陳達文Darwin（一九三二後升任至文化署署長），和高級副經理楊裕平（洋名Paul，保羅；一九四三；後升經理）。我認識前者在先，但跟後者大概同年的關係，較為熟絡，也認識楊太，並常在大會堂酒樓午飯聚首。
陳達文是大會堂開國功臣之一，他認為成立十多年來，從未辦過南音演唱，似乎忽略了這門本地的民間說唱藝術，楊裕平於是跟我商量，南音既被公眾認受，｢灰闌記｣的如潮好評，定然被人注意，叫我找杜煥來唱一場，以免別人捷足先登，看過反應，再圖其他。
首先，預留了一九七四年八月十九日的劇院檔期，便在一天的工餘，我、楊裕平和助理經理王守謙一行三人，往訪杜煥，一起到他居處附近的蓮香樓喝茶，談談細節。我告訴杜煥，這次因有名氣同樣響亮的何臣瞽師拍和，雖則他們沒有過往的賣座記錄，市政局也給予本地藝人的最高表演費，港幣一千元。
杜煥在千多謝萬多謝之下，向保羅敘述他的生平經歷，我和王守謙則一一記下，作宣傳和場刊之用。
接著由我跟杜煥商討節目，我說演出將分為上下半場，中間休息十五分鐘。我們希望下半場唱｢客途秋恨｣全卷，因為根據簡又文教授（一八九六－一九七八）的考證，此曲作者是葉瑞伯而不是繆蓮仙，開首的一段自敍式唱詞，是別人依附上去的，並非原作，而全曲應以｢孤舟嶺寂晚涼天｣作開始。我們希望藉著今次的演唱，把這個訊息告訴聽眾。
杜煥聽到這裡，忙說很對，他學唱此曲時，也是沒有｢繆蓮仙｣的一段，其後聽得行家這樣唱，他才依樣葫蘆，還要我再三被過葉瑞伯三字，讓他牢記在心。演唱前，他更向聽眾交代幾句，說明何以跟坊間流行的曲本不同。
簡教授的考證，最先載於一九七一年十月｢廣東文獻季刊｣一卷三期十八至三十一頁｢廣東的民間文學｣，其中的｢南音之王客途秋恨｣即轉載於十月八日｢星島日報｣｢文學天地｣版，是非常重要的參考。
上半場第一首曲，我們要求杜煥選支較短的曲，以照顧遲入場的聽眾。我一說，他立刻明白，因為｢灰闌記｣有相似的舉措。｢城隍廟｣正好切合，即告中選。
至於第二首，我請杜煥提出，卻給我一一否決，例如｢嘆五更｣，我擬留待下次；｢男燒衣｣似不太合時宜；｢祭瀟湘｣又是男歡女愛；｢碧容探監｣最好連同｢大鬧梅知府｣一起唱，如此則顯得長了點；｢八仙賀壽｣和｢天官賜福｣同屬｢善喜｣的一類，新春佳節時唱，較為適合。
最後，杜煥提出｢霸王別姬｣。我一聽，先打個突，隨即問他開頭兩句是甚麼，他便輕唱：｢耳邊忽聽人喧噪，警覺前營，散我楚歌。…｣
尚未唱完，我立刻說：｢就選這支。｣
我向楊、王二位解釋，這樣我們在同一晚可以聽到三首不同題材，但很有代表性的南音。後兩首雖然也是愛情故事，但｢霸王別姬｣英雄氣短，｢客途秋恨｣兒女情長，一較硬朗，一較纏綿，正好有著強烈的對比。何況據我所知，｢霸王別姬｣極少在歌壇出現，它跟｢客途秋恨｣的流行普及，不可同日而語，卻不表示寫得不好，是值得介紹的佚名之作。
杜煥聽了我的說明，不獨支持附和，還說的確如此，他自己四十年來僅僅在私人場合唱過一兩回吧了，公開演唱一次也沒有，難得的是他仍記得曲詞，其後我在場刊介紹如下：
以霸王別姬為題材的粵曲，有南音和大喉兩個著名本子，曲詞完全不同。大喉唱來慷慨激昂，有英雄末路之勢。南音則哀豐纏綿，唱來婉轉悠揚，富有神采。至於作者是誰，則無從稽考，民國初年已有歌姬演唱，觀其曲詞及寫作型式，與｢客途秋恨｣有若干相似的地方，以此推測，其出現年代不會太早，約在清末左右。
南音的｢霸王別姬｣，唱者十分吃力，感情變化之處甚多，且全曲又無停頓休息的地方，又須一氣呵成，故懂唱南音者，亦往往視為一艱深的歌曲，四十年來鮮有人演唱，戰後更難以一聞，幾成絕嚮。杜煥瞽師自云，於香港電台演唱時期，亦從未唱出，現把這闋曲子介紹，最主要目的為不欲令其失傳。（作者按：現悉香港電台有杜煥的｢霸王別姬｣錄音聲帶。）
點選｢霸王別姬｣，我尚有一則個人的自私原因，未曾說出來。
