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週三, 01 四月 2015 14:01

潞安州

 「潞安州」這首粵曲,是筆者心愛歌曲之一,家中亦收藏了不少不同唱者的唱碟甚至錄音帶的版本。從收藏或表演節目中,欣賞了彭熾權、丁凡、姚志強、黎駿聲、何華棧、歐凱明、龍貫天等雄壯的、和梁漢威左撇的「潞安州」演繹。一般都認為這曲是男士的「專利品」,不過,據說這曲首唱的是女士。
 
 
撰文:黃紹明      多倫多文藝季執行編輯
 
        「潞安州」這首粵曲,是筆者心愛歌曲之一,家中亦收藏了不少不同唱者的唱碟甚至錄音帶的版本。從收藏或表演節目中,欣賞了彭熾權、丁凡、姚志強、黎駿聲、何華棧、歐凱明、龍貫天等雄壯的、和梁漢威左撇的「潞安州」演繹。一般都認為這曲是男士的「專利品」,不過,據說這曲首唱的是女士(大喉部),而且有以下兩個傳說,一位名叫何麗芳,是作曲家陳冠卿在六零年代為這位「音色寬洪厚重,唱腔獨具風華」(撰曲家何建洪在其「三喉歌后」何麗芳文中句)的著名演唱家而作,可惜筆者手上沒有這版本,(而何建洪文中亦未見提及此事),未知這位被譽為身兼大喉子喉,一時無兩的名家演繹如何。另一位是白燕仔,羅品超在為紀念白燕仔逝世一週年演出大會題字中說:「大喉歌霸成一絕,武松陸登藝高強」,陸登便是「潞安州」曲中的男主角,可見此曲與白燕仔的關係了。其實,無論誰是首唱,都是女中豪傑,管她是花木蘭還是梁紅玉?在我收藏的唱碟中,梁玉嶸對此曲的演繹可算是近代的女中高手。最近,畫家及薛腔唱家勞允澍君送給我一張他近期出版的唱碟,除了他與任冰兒合唱的薛覺先名曲「陌路蕭郎」外,另外一首是勞韻妍和任冰兒合唱的「潞安州」,聽過後,更使我明白為何陳冠卿會為何麗芳或白燕仔作此曲了。勞女士創辦香港韻文粵劇學苑,至今三十多年,聲音仍保持如此完美雄壯,難得!難得!!
 
       「潞安州」,這曲不受時光的流逝而埋沒,一直被受歡迎,不過,「潞安州」主角陸登的事蹟,只有記載在說唱殘本「十二金錢彈詞」及民間小說「說岳裨史」和「說岳全傳」內,正史似乎欠奉。這曲表揚了忠貞保國的氣節,曲中描述金兀術南侵,陸登死守邊疆重城潞安州數月,救兵不至,孤城危在旦夕,乃與妻訣別,囑妻攜子陸文龍逃亡,以保下代,陸妻剛烈不從,將子交乳母後自刎而死,陸登繼而死守孤城,慷慨赴義 的故事。全曲音樂與歌詞俱隹,曲詞簡潔易明,感情豐富。此外,以下幾句曲詞,倒隱藏了文學、地理和歷史的深意。
 
(1)怕作王粲登樓:王粲是建安七子之一,更被譽為「七子之冠冕」,其所作之「登樓賦」,寫他生逢亂世,身居異鄉,懷才不遇之情,所以「登茲樓以四望兮,聊暇日以消憂」。「潞安州」曲中之句,喻不作書生呻吟,是反映熱血殉國的壯志。
 
(2)難作東山老:指隱居東山的謝安,四十歲再被邀為官,故曰「東山再起」。曲中人則此願難償矣。
 
(3)三晉雲山骨如丘:古時有三家分晉,喻國家被侵佔,戰死士兵堆骨如山。
 
(4)拱手燕雲十六州:「燕雲十六州」又稱「幽雲十六州」,在中國歷史上一個特殊的名詞。指五代以後,華北北部幽州(今北京)與雲州(今山西大同)一帶的州縣。歷史記載,遠在唐末,石敬塘為了要滅唐建晉,登位為皇,以這片土地割讓給契丹,以換取其軍事援助,當時華北北部所有關隘要塞和天然屏障,包括古代的萬里長城,幾乎都在燕雲十六州內。一旦失去,便等於中原的門戶大開,遺禍後代。曲中引用歷史,痛罵昏君,不思進取,「還呼念奴歌舞瓊樓」。
 
        上述的「十二金錢彈詞」及民間小說「說岳裨史」和「說岳全傳」,因為書中的「番」和「番奴」等名詞,曾被清乾隆列為禁書。由書中資料所得,「潞安州」這個民間故事應該是發生在宋徽宗宣和年代至欽宗靖康元年間,也就是南遷和岳飛的「岳家軍」之前。那個年代,可說是內憂外患,「潞安州」便是外憂的描訴,而二十五史的宋史《張叔夜傳》中所說:「宋江起河朔,轉略十郡,官兵莫敢攖其鋒」,便是內憂的例證。歷史上有一個可笑復可悲的記載,就是在宣和五年(1123年),宋徽宗厚顏宣布失掉近二百年的燕雲十六州回歸宋土,其實是以每年一百萬貫的「代稅錢」將燕京及附近六州之地贖回。但四年後欽宗年代初(其實欽宗只做了兩年皇帝,便和徽宗同為金軍的俘虜),女真族(即金人)入侵宋土,發生歷史上的「靖康之恥」,宋朝南遷,史稱南宋。話說回來,宋徽宗雖然是個軟弱無能的國君,粵曲「情醉李師師」更寫他兒女情長,押赴黃龍之前,尚有名妓李師師誓死相隨的一幕,但他的「瘦金體」字卻能傳頌千古,尤其是在翰林圖畫院畫家張擇端的「清明上河圖」上題字,更名留史冊。
 
        粵曲「潞安州」的下集,便是描寫陸登兒子的「陸文龍反金歸宋」、「文龍大戰金兀朮」和「雙槍陸文龍之葬安答」等曲。陸文龍的故事,發生在南宋岳飛年代,亦記載在上述的說唱殘本及民間小說內,父子兩代在時間上頗為吻合。難道真有陸登和陸文龍其人?還是當時民間對軟弱皇朝不滿的心聲和控訴?
 
       「潞安州」一曲,可以說是詞簡意深,是一首悲、痛、壯的歌,悲的是「難作東山老」,痛的是「拱手燕雲十六州,還呼念奴歌舞瓊樓」,壯的是「英雄誓死保衛潞安州」!所以筆者對演繹此曲者有個意見,就是在雄壯的聲中,還要加添悲涼無奈的唱情,便更顯唱者的功力!
 
        這故事帶給我們一個啟示,如果曲中所唱真有其事,便是為國捐軀易,名留正史難。岳飛的「滿江紅」,文天祥的「正氣歌」,告訴我們,文筆比刀槍更能長留青史。也許這就是慷慨殉國與從容就義的分別吧!?
 

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