到十八世紀，此劇已出現多個版本，對男女觀念有不同程度的修正，於是作家和觀眾一起來反思：以暴易暴就是男人馴服女人的不二法門嗎？
胡芝風導演粵劇《馴悍記》，顯然不認同原著的主題和結局，劇本改寫成男女彼此尊重，夫妻相敬如賓大團圓結局。事實在戲曲舞台上，中國舊社會的道德倫常的規範下成長的女性，很難塑造一個西式悍婦的形象，而西方幽默亦不容易為戲曲觀眾接受。最後劇本修改為中國式的馴悍記，觀眾就以欣賞中國戲曲的心態來品評。
演悍婦的林穎施，她開場拿著兩支雞毛掃出廳堂，不分老少尊卑見人就打；幾句唱詞、三言兩語的道白，並沒有清楚道出一位富家千金變得專橫暴燥的由來。其後劇情發展，才逐漸流露她溫柔良善的本性，因父親貪財，企圖以女兒婚姻搏取一本萬利，以致標梅已過嫁杏無期，因怨生恨而性情大變。大小姐這個角色，若多些展現心態上的驕恣狂野，取代部份行為上的兇悍狂態，這樣是否更能符合戲曲表演的美學觀？而旦角就更多身段表演的空間。
大小姐被強逼作為莽漢之妻，丈夫為懲治惡妻，沿用中國男人對待婦女的古訓，唯女子與小人難養，使吃之不飽，穿之不暖，剩下半條人命，只得服從丈夫。本劇強調的是，最後勝利的不是強權，是愛情使人屈服。丈夫故意撤去全部飯菜之後，半夜裡還是偷偷給妻子送碗麵條，加件寒衣，免她餓壞受涼，這是人情味的展現；返家途中，妻子意外墮海，丈夫不顧危險捨命相救，更體現愛妻情真。大小姐初時對丈夫並無好感，逼於權威與現實，她唯有壓抑狂燥假意順從；及至丈夫以誠相待，才使她反思自己的行為，體會到男女相處之道，要互相尊重互相包容，然後能享受家庭幸福。
最後連父親也明白了道理，金錢不及親情重，二女一齊拜堂。兩對新人出堂之時，性情溫婉的二小姐倒耍起刁蠻來，這小小的插曲，原為對比大小姐歷經世故後的轉變，但編劇這點用心沒有明顯交代，以致觀眾有些不明所以，提點一下，一兩句道白就夠了。
本劇以喜劇形式進行，中間加插不少喜劇元素，尤其是抬轎歸家的一場，轎夫上山下坡，製造有驚無險的笑料，大小姐身在轎內受煎熬，心思卻飛越花轎外，細訴在家千日好、今朝受人欺的苦況。舞台上出現坐轎與抬轎角色左右分張穿插，時離時合，時而與策馬領路的莽夫交會對話，這樣的創新編排，使舞台變得豐滿而富於動感，於本地粵劇可稱創舉。
除了導演可取，兩位主演的新秀演員都有可讚之處。王志良演的角色並非莽夫，他爽脆、自信、灑脫、勇猛，能演出這種性格，是王志良的一大突破，完全了脫離了他的本來個性，投入角色演繹角色，相對於上一次演出，明顯地跨出了一大步，他開始懂得做演員而不是做表演了。至於林穎施，小旦很適合她演，但小旦並不容易演，角色要演得可愛而不可憎，拿捏不好就變得小家小氣，難登大雅之堂。她在本劇的表現很特出，金嬌這個人物能使觀眾受落，就是成功的第一步。劇中坐橋一幕很討好；吃麵條也下了功夫，表情細膩，食相可愛。尾場一折舞蹈，彩球代替長綢，取難不取易，說明胡老師在細微處很用心思，在她的感召下，每位演員都很用功，整體表現是出色的。
